COOLna

Maszycká jeskyně se nachází v údolí Prądnik nedaleko Krakova a je velmi zajímavým archeologickým nalezištěm. Předchozí vykopávky v 19. a 20. století přinesly četné artefakty : kamenné nástroje, zvířecí kosti a lidské ostatky. Tyto lidské kosti však nebyly až dosud podrobeny moderním analytickým technikám. Pomocí pokročilé 3D mikroskopie výzkumný tým znovu prozkoumal 63 úlomků kostí, přičemž rozlišil značky vytvořené lidskými nástroji od těch, které byly způsobeny přírodními procesy nebo mrchožrouty. Jejich nálezy potvrdily, že velká část dotyčných kostí vykazovala známky lidské manipulace prostřednictvím řezných stop a úmyslných zlomenin souvisejících s odstraněním svalové tkáně, mozkové hmoty a kostní dřeně.

Francesc Marginedas, hlavní autor studie a výzkumník z IPHES-CERCA, řekl: „Umístění a frekvence řezných znamének a úmyslného štěpení kostí poskytují jasný důkaz o nutričním využití těl, čímž vylučují hypotézu o pohřební léčbě bez konzumace.“

Studie dospěla k závěru, že těla byla zpracována brzy po smrti, před začátkem rozkladu. Lebka vykazuje řezné stopy svědčící o odstranění kůže a masa, zatímco dlouhé kosti, jako je stehenní kost a pažní kost, vykazují poklepové zlomeniny pravděpodobně způsobené přístupem do dřeně – bohatého zdroje tuků a živin.

„Kanibalismus je chování zdokumentované v různých fázích lidské evoluce . V prehistorických kontextech to mohlo být způsobeno potřebami přežití, rituálními praktikami nebo dokonce dynamikou meziskupinového násilí,“ řekla Dr. Palmira Saladié, spoluautorka a výzkumnice z IPHES-CERCA.

Takové akce mohly být součástí územních sporů a soupeření o zdroje po posledním ledovcovém maximu a během populační expanze. Samotný fakt, že takový důkaz lidské spotřeby byl nalezen na pěti dalších magdalénských lokalitách po celé Evropě, poskytuje silnou podporu pro myšlenku, že kanibalismus mohl sloužit strategickému nebo symbolickému účelu.

Na rozdíl od některých jiných míst, kde se zdá, že s lidskými ostatky bylo zacházeno s rituálním významem – například Goughova jeskyně ve Spojeném království, kde byly lebky pečlivě přetvářeny na nádoby na pití – se zdá, že ostatky v jeskyni Maszycka nevykazují žádné známky takové úcty. Lidské kosti smíchané s pozůstatky zvířat spíše naznačují, že tito lidé nebyli uctíváni jako součást pohřební tradice, ale byli zpracováni a konzumováni jako zdroje potravy.

Výzkumníci předpokládají, že v Maszycké jeskyni mohly být oběti členy konkurenční skupiny, pravděpodobně konzumované nikoli ze zoufalství, ale spíše jako akt ponížení nebo kanibalismu souvisejícího s válkou. „Víme, že kanibalismus byl součástí jejich kultury,“ řekl Marginedas. „Mohla by tam být také válečná složka, kde je nepřítel pohlcen jako symbolické gesto dominance.“ Genetické studie však naznačují, že jak pachatelé, tak oběti patřili ke stejné širší magdalénienské populaci, což zvyšuje možnost, že násilí pramenilo spíše z meziskupinové soutěže než z přímé územní agrese.
Tání ledových příkrovů v celé Evropě otevřelo nová území, což vedlo ke zvýšenému pohybu a interakci mezi lidskými skupinami. Někteří badatelé spekulují, že k násilným událostem v Maszycké jeskyni mohly přispět války spojené s územní expanzí. Definitivní důkaz konfliktu však stále zůstává v nedohlednu.
Toto zjištění přispívá k důkazu, že kanibalismus nebyl jednoduše izolovaným nebo zoufalým činem, ale spíše byl spíše praxí spojenou s kulturou magdalénských skupin.