COOLna

Psaní je přece technologie a většina technologií je dříve nebo později překonána a nahrazena. Jak ukazuje Tamara Plakins Thornton ve své knize Handwriting in Americabyl vždy ovlivněn měnícími se společenskými a kulturními silami. V Americe 18. století bylo psaní doménou privilegovaných. Podle zákona nebo zvyku měli zotročení téměř všude zakázáno gramotnost. V Nové Anglii uměli číst téměř všichni muži a ženy; na jihu, který nevyvinul ekvivalentní systém běžných škol, to dokázalo mnohem nižší procento dokonce i bílé populace. Psaní však bylo mnohem méně rozšířené – v koloniální Americe se vyučovalo odděleně a střídmě, nejčastěji mezi muži s postavením a odpovědností a pro ženy z vyšších tříd. Muži a ženy se dokonce naučili různá písma – ozdobnou ruku pro dámy a nepřikrášlenou, funkčnější formu pro mužský svět moci a obchodu.

V první polovině 19. století dramaticky vzrostl počet žen schopných psát. V roce 1860 už více než 90 procent bílé populace v Americe umělo číst i psát. Romantické a viktoriánské představy o subjektivitě zároveň neustále posilovaly vnímané spojení mezi rukopisem a identitou. Písmo se začalo vnímat jako znak a vyjádření sebe sama – pohlaví a třídy, jistě, ale také hlubších prvků charakteru a duše. Pojem podpisu jako jedinečné reprezentace konkrétního jednotlivce se postupně prosadil v zákoně a přijal jako legitimní právní důkaz.

Na přelomu 20. století se psací stroj dostatečně zavedl, aby vyvolal první široce rozšířená prohlášení o zastaralosti rukopisu. Ale byl by to dlouhý zánik. V roce 1956 časopis Look prohlásil rukopis za „zastaralý“, přesto si psané písmo po desetiletí stále udržovalo bezpečné místo v učebních osnovách.

Pokračoval jsem v otázkách: Nedělali profesoři ručně psané poznámky ke svým písemkám a zkouškám? Mnoho studentů je považovalo za nečitelné. Někdy požádali učitele, aby rozluštil komentáře; častěji je prostě ignorovali. Většina učitelů, zvláště po vzdáleném poučení o pandemii, nyní hodnotí online. Ale zajímalo mě, kolik mých kolegů poslušně nabízí ručně psané postřehy, aniž by tušili, že je nikdy nepřečtou.

A co rukopis ve vašem osobním životě? Šel jsem na. Jeden student uvedl, že musel požádat své rodiče, aby „přeložili“ ručně psané dopisy od jeho prarodičů. Zeptal jsem se studentů, zda si dělají seznamy s potravinami, vedou deníky nebo píší děkovné či kondolenční dopisy. Téměř všichni řekli ano. Téměř všichni uvedli, že tak učinili na noteboocích a telefonech nebo někdy na papíře hůlkovým písmem. Pro mnoho mladých lidí „ruční písmo“, kdysi v podstatě synonymum pro kurzívu, začalo znamenat pečlivý tisk, ke kterému se obracejí, když to vyžaduje nutnost.

Ztráta kurzívy (ručně psaného textu psacím písmem) se dotkne nás všech, nejen studentů a učenců. Neschopnost číst rukopis připravuje společnost o přímý přístup k vlastní minulosti. Budeme závislí na malé skupině vyškolených překladatelů a odborníků, kteří budou podávat zprávy o tom, o čem byla historie – včetně dokumentů a dokumentů našich vlastních rodin.

Šíření gramotnosti na západě raného novověku bylo poháněno touhou lidí číst si Boží slovo pro sebe, být zmocněni zážitkem nezprostředkovaného spojení. Opuštění kurzívy představuje podivnou obrácenou paralelu: Ztrácíme spojení, a tím se oslabujeme.