COOLna

Čtyři velmi mocní miliardáři – Peter Thiel, Elon Musk, Mark Zuckerberg a Marc Andreessen – vytvářejí svět, kde „nic není pravda a vše je podívaná“. Máme-li se ptát, jak jsme se dostali na místo radikální příjmové nerovnosti, post-pravdivé reality a rýsujícího se potenciálu pro druhou americkou občanskou válku, nemusíme hledat nic jiného než tyto čtyři – „největší peněženky“, abychom parafrázovali historika . Timothy Snyder , „platí za ta nejvíce oslepující světla“.

Říkám jim technokraté, jako uznání vlivu hnutí technokracie, založeného ve 30. letech minulého století dědečkem Elona Muska, Joshuou Haldemanem .. Technokraté tvoří jakési propojené ředitelství Silicon Valley, z nichž každý investuje nebo sedí v představenstvech společností ostatních. Jejich rozsáhlá digitální doména kontroluje vaše osobní údaje; ovlivňuje, jak žijí, pracují a milují miliardy lidí; a zasévá online chaos, podněcuje davové násilí a rozněcuje akcie. Tito čtyři muži byli dlouho považováni za technologicky progresivní hrdiny, ale ve skutečnosti jsou součástí širšího antidemokratického, autoritářského obratu v technologickém světě, hluboce investovaní do zachování statu quo a udržení svých vedoucích pozic na trhu nebo téměř monopolů – a jejich mnohamiliardové jmění je zajištěno vyššími daněmi. („Soutěž je pro hlupáky,“ prohlásil Thiel.)

Ve skutečnosti jsou to američtí oligarchové, kteří kontrolují online přístup pro miliardy uživatelů na Facebooku, Twitteru, Threads, Instagramu a WhatsApp, včetně 80 procent americké populace. Navíc se zvenčí zdá, že mají větší zájem nahradit naši současnou realitu – a náš ekonomický systém, jakkoli nedokonalý – něčím mnohem neprůhlednějším, koncentrovanějším a nevysvětlitelným, co, pokud se to stane, budou ovládat.

Termín techno-determinismus používám k popisu cesty, kterou Technokraté nadiktovali naší zemi, protože prodali a my jsme se rozhodli pro myšlenku, že nám přinesou světlou budoucnost. Budoucnost, kterou nám nyní prodávají – krypto jmění, sloučení člověka a počítače pomocí umělé inteligence, vyhlídka strávit naše životy v Metaverse nebo na Marsu – je lež. Abych znovu citoval Snydera, Donald Trump ukázal, že „nelhal ani tak proto, aby popřel pravdu, jako spíše aby pozval lidi do alternativní reality“. I zde platí taková finta. Alternativní realita, na kterou se tito muži zaměřují, je svět technodeterminismu, ve kterém může AI nakonec dělat veškerou skutečnou práci a velké množství lidí se může stát pro společnost neužitečnými.

Technokraté se netají tím, že plánují přiživit se na vládním korytu, aby financovali některé ze svých nehoráznějších plánů. Jejich plán pro vaši budoucnost nezahrnuje nic menšího než konfrontaci s nihilismem rýsující se dystopie. A čtyři z projektů, které sledují, aby naplnily své vize, budou v příštích dvou desetiletích potřebovat desítky bilionů dolarů (většinou veřejného) investičního kapitálu. První projekt podporovaný AndreessEn , Thiel a Zuckerberg , je Web3, virtuální svět (Metaverse) přístupný pomocí pokrývek hlavy pro virtuální realitu (VR), který navzdory všem jasným výhodám, které slibuje, může skončit převedením bezplatného webu na online zábavní park. ve kterém každé dveře vyžadují k otevření kryptotoken. Druhým projektem je podpora kryptoměny. Jak zdůraznil Adam Fischer, přední izraelský venture kapitalista, „Krypto není ani tak investiční nápad, který by se shodoval s libertariánskou politickou ideologií, ale je to virulentní kmen libertariánské politické ideologie využívající lidskou chamtivost prostřednictvím blockchainu.“ Třetí projekt zahrnuje podporu snu Elona Muska v hodnotě 10 bilionů dolarů o poslání lidí žít na Mars.

Ale ze všech mýtů, které Technokraté šíří, žádný není tak přitažený za vlasy než transhumanismus, což je koncept, který je Peteru Thielovi blízký . A abychom pochopili, co by mohlo být největší lží Big Tech, je třeba se hluboce ponořit do tohoto sociálního hnutí, které se zaměřuje na výzkum a vývoj „technologií zdokonalování člověka“, které by jednou mohly lidem umožnit dožít se věku 160 nebo více let. Netřeba dodávat, že přístup k těmto systémům prodlužování věku, které ještě nebyly vynalezeny, bude neuvěřitelně drahý, takže podle tohoto schématu budou jediní, kdo bude předurčen k přežití až do druhého století, pravděpodobně multimilionáři.

Tyto čtyři projekty – Metaverse, krypto, meziplanetární kolonizace a transhumanismus, nemluvě o AI – jsou existenčním rizikem pro svět z politického, ekonomického a možná nejzásadněji morálního hlediska. Morální nebezpečí pochází ze skutečnosti, že všechny čtyři projekty ztělesňujítprvní kroky k realizovanému transhumanismu. Transhumanisté věří, že technologická a biologická vylepšení umožní lidem žít několik životů, migrovat na jiné planety a spojit naše mozky s počítači, aby naše individuální vědomí mohla žít navždy. Web3 je prvním krokem k nositelnému lidskému technologickému rozšíření. Život na Marsu by vyžadoval trvalé technologické rozšíření. A samotný transhumanismus představuje bod, ve kterém se člověk a stroj spojí s nějakým novým druhem kyborga. Je to hnutí, které by zrušilo myšlenku v jádru politického liberalismu: stejná práva pro všechny. Místo toho by něčí bohatství určovalo jeho budoucí vyhlídky. Transhumanismus je, abych citoval filozofa a politologa Francise Fukuyamu, „nejnebezpečnější myšlenkou světa“.

Transhumanismus si představuje budoucnost, ve které většinu práce zastanou umělá inteligence a roboti, ovládaní technokraty, a významná část populace bude sedět doma a žít fantazijní život v Metaverse, živící se vládou placenou kryptouniverzální základní příjem, který by pokryl váš účet za širokopásmové připojení a vaše mikroplatby metacoinů za všechny koncerty a kluby, které virtuálně navštěvujete. Každý, kdo si myslí, že jde o nějaký druh dystopické fantazie, by měl navštívit výzkumné a vývojové zařízení Amazonu, aby viděl budoucnost celých skladů provozovaných pěti lidmi a 5 000 roboty.

Když byly Peteru Thielovi tři roky, podle jeho životopisce Maxe Chafkina se zeptal svého otce Klause na kobereček na podlaze obývacího pokoje jejich bytu v jihozápadní Africe ve městě Swakopmund . Jeho otec vysvětlil, že to bylo z mrtvé krávy. „Smrt se stává všem zvířatům. Všichni lidé,“ řekl Klaus svému synovi.
Tato představa o jeho vlastní smrtelnosti údajně vyděsila mladého Thiela způsobem, jak někteří věří, že se z toho nikdy nevzpamatoval. Minimálně od roku 2006 investoval miliony do výzkumu, který zahrnuje snahu porazit smrt. Mohlo se stát, že poslouchal počítačového vědce Raye Kurzweila, proslulého svou podporou Singularity, která prorokuje konec lidské éry a úsvit nového druhu superinteligence, která se bude nadále zlepšovat a technologicky vylepšovat nepředstavitelným způsobem.

Nick Bostrom, filozof Oxfordské univerzity, který je považován za děkana transhumanistických studií, napsal Superinteligence , což dokazuje, že se blížíme k bodu, kdy strojová inteligence překoná lidskou inteligenci. Bostrom varuje, že pokud k tomu dojde, tato nová superinteligence by mohla nahradit lidi jako dominantní „životní formu“ na Zemi. To by znamenalo, že kvazi-lidské stroje by mohly neustále zlepšovat svou vlastní inteligenci mnohem rychleji než jejich plně lidští vynálezci. Monstrum by se mohlo snadno obrátit proti doktoru Frankensteinovi. Zatímco Kurzweil na tuto singularitu pohlíží s optimismem, Bostrom (a další, včetně Muska, varoval ) , věří, že bychom mohli směřovat k existenciální katastrofě.
Nemyslím si, že musíme čekat na Singularitu, abychom viděli morální nevýhodu transhumanistického projektu: myšlenku, že by lidé měli překonat svůj současný přirozený stav a omezení pomocí technologie. Je to proto, že jakékoli problémy, které v současnosti máme se sociální nerovností, budou exponenciálně znásobeny druhy biologických vylepšení, o kterých Thiel a další vážně uvažují. Pokud se lidé vzepřejí nebo jim bude vylepšení odepřeno, časem se stanou podřízenými vylepšené třídě. Jaron Lanier ,raný průkopník virtuální reality (VR) je výmluvným argumentem pro odolání technologickému vylepšení a singularitě. „Důvod, proč věřit v lidskou činnost před technologickým determinismem,“ poznamenal, „je ten, že pak můžete mít ekonomiku, kde si lidé vydělávají vlastním způsobem a vymýšlejí si vlastní životy. Pokud strukturujete společnost tak, že nebude zdůrazňovat individuální lidskou činnost, je to funkčně totéž, jako upírat lidem vliv, důstojnost a sebeurčení.“

Všechny čtyři technokraty lze označit za libertariány. Libertariáni by obecně tvrdili, že pokud je možné genetické nebo technologické vylepšení lidí, měli by mít svobodu zlepšit svou inteligenci, přizpůsobit svůj vzhled nebo prodloužit životnost. Tato vylepšení však nebudou levná, a jakmile k nim elita bude mít přístup, nevylepšení budou muset bojovat o získání biologických vylepšení nezbytných k udržení se v nové krysí rase. To zvyšuje přízrak designových miminek za značné náklady, které by se staly běžným nákladem rodičovství.

Například nástroj pro úpravu genů CRISPR-Cas9 již byl v Číně použit k úpravě neživotaschopných lidských embryí, aby se zjistilo, zda to lze provést. Byly podány žádosti regulačním orgánům ve Spojeném království a Spojených státech, aby experimentovaly s nástrojem k odstranění mutantních genů, které by mohly způsobit některá závažná, většinou velmi vzácná onemocnění. Historie technologického pokroku by naznačovala, že pokud lze něco udělat, nakonec to udělá nějaký ambiciózní vědec. Přichází tedy den, kdy embryo, které jste vytvořili vy a váš manžel in vitro, bude testováno na mnoho vlastností a může vám být předloženo takové menu:

• Vyšší než průměrné riziko cukrovky 2. typu a rakoviny tlustého střeva.
• Nižší než průměrné riziko astmatu a autismu.
• Tmavé oči, světle hnědé vlasy, mužská pleš.
• 40procentní šance, že v testech SAT překročí 50. percentil (pokud do té doby nebyly testy SAT zcela zrušeny).

Bylo by na vás, abyste se rozhodli, zda chcete za velmi vysokou cenu upravit geny svého embrya před jeho implantací.

Zdá se, že Peter Thiel je otevřený přehnaným strategiím, které by mu mohly prodloužit život. 55letý Thiel řekl:

„Zkoumám parabiózu… Taky dali mladou krev starším myším a zjistili, že to má obrovský omlazující účinek.“ (V roce 2017 Thiel popřel , že by osobně použil takové transfuze, a řekl, že „nic takového neudělal.“) Thiel také podpořil nadaci Metuzalém, která každoročně sponzoruje cenu Metuzalémovy myši, udělovanou výzkumnému týmu, který přerušil rekord pro nejstarší myš na světě. Druhá cena je nabízena pro tým, který vyvine nejlepší strategii omlazení s pozdním nástupem pro myši.

Absurdní? Samozřejmě. Prodloužení životnosti organismů v laboratoři je na hony vzdáleno prodloužení života lidských bytostí o mnoho desetiletí – nebo zvrácení procesu lidského stárnutí.

Zatímco Thiel uvažuje o věčném životě, délka života mnoha lidí na Zemi se zkracuje. A se zrychlením dopadů změny klimatu by se věci mohly zhoršit – rychle. Ve své knize z roku 2021 Přírodní historie budoucnosti Rob Dunn popisuje děsivé tvrzení, že jak se planeta otepluje, stejní tropičtí škůdci, kteří sužovali jižní polokouli, se usadí například ve velké části jižních Spojených států. Ponesou s sebou „nějakou složitou směs viru dengue a viru žluté zimnice, ale také viry, které způsobují chikungunya, horečku Zika a Mayaro“. V příštích desetiletích mohou lidé žijící například v Mississippi zažít dřívější smrt, protože tropické nemoci se budou přesouvat na sever – i když lidé jako Thiel navrhují, abychom se dožili 200 nebo tak nějak. Tyto důsledky změny klimatu jsou řešitelné problémy. Thielovy investice však naznačují, že se může více zajímat o experimenty zaměřené na osobní dlouhověkost jednotlivců než o snahy, které by mohly přímočařeji ovlivnit délku života milionů jeho spoluobčanů tady a teď.

Martien Pijnenburg a Carlo Leget se v časopise Journal of Medical Ethics snaží odpovědět na etickou otázku utrácení milionů na výzkum prodloužení života, když tolik lidí umírá v mladém věku: „S ohledem na lepší společnost, v globalizujícím se světě jako je zde morální výzva rozšířit náš pohled na obecné dobro tak, aby zahrnoval dobro pro všechny na celém světě. Tato expanze nevyhnutelně vyvolává naléhavou otázku, zda si v otázce morální integrity můžeme morálně dovolit investovat čas a peníze do snahy prodloužit si život a odsunout na vedlejší kolej celý problém nerovné smrti.“

Jedním z mužů, kteří vymysleli termín transhumanismus (spolu s Julianem Huxleym), byl anglický kryptolog Irving John Good. Good v roce 1965 napsal: „Protože design strojů je jednou z těchto intelektuálních činností, ultrainteligentní stroj by mohl navrhnout ještě lepší stroje; pak by nepochybně došlo k „exploze inteligence“ a inteligence člověka by zůstala daleko pozadu. První ultrainteligentní stroj je tedy posledním vynálezem, který člověk kdy musel vyrobit. ChatGPT nás vede tímto směrem.

Tato vize budoucnosti je tak v rozporu s mým přesvědčením, že abych vysvětlil ten rozdíl, musím se vrátit k řeckému filozofovi Epicurovi a jeho myšlenkám o tom, co dělalo dobrý a naplňující život. Epicurus zdůraznil tři prvky:

• Společnost dobrých přátel
• Svoboda a autonomie užívat si smysluplnou práci
• „Prověřený život“ postavený na základní víře nebo filozofii

Dalo by se namítnout, že transhumanistům, kteří staví Metaverse, generativní AI a technologie pro prodloužení života, je zjevně jedno, jestli dosáhnete některého z těchto cílů. Pokud jsou vašimi přáteli jiní avataři, jejichž skutečná identita je maskovaná, nemáte společnost dobrých přátel. Pokud celý den sedíte doma s helmou pro VR (protože vaši práci převzala umělá inteligence) a živíte se vládními univerzálními základními příjmy, nemáte svobodu ani autonomii užívat si smysluplnou práci. Pokud je velká část toho, co děláte, založena na existenci virtuální fantazie, určitě nemáte prozkoumaný život. Stanete se kyborgem na konci reality.

Jasná konvergence člověka a počítače vyvolává mnoho etických problémů, které jako společnost budeme muset řešit. Dosud však etické hranice rozhodovali jednotliví výzkumníci a firmy. Krátkodobá možnost umělé obecné inteligence (AGI) – schopnost inteligentního agenta porozumět nebo se naučit jakýkoli intelektuální úkol, který lidská bytost dokáže – přivedla mnoho významných vědců k obavám. V roce 2012 zvažovala neméně autorita než kosmolog Stephen Hawking: „Vzhledem k možným budoucím nevyčíslitelným přínosům a rizikům odborníci jistě dělají vše pro to, aby zajistili nejlepší výsledek, že? Špatně. Pokud by nám nadřazená mimozemská civilizace poslala zprávu se slovy: „Přijedeme za několik desítek let,“ odpověděli bychom jen: „OK, zavolejte nám, až se sem dostanete – necháme světla rozsvícená? Pravděpodobně ne – ale to se víceméně děje s [umělou inteligencí (AI)].“

Jak poznamenal analytik umělé inteligence Eliezer Yudkowsky, spoluzakladatel Institutu pro výzkum strojové inteligence: „Mnoha ambiciózním lidem připadá mnohem méně děsivé pomýšlet na zničení světa než myslet na to, že nikdy nedosahují vůbec ničeho. Všichni lidé, které jsem potkal a kteří si myslí, že prostřednictvím svých projektů AI získají věčnou slávu, jsou takoví.“

To není sci-fi. Britský filozof Toby Ord ve svém průlomovém The Precipice: Existential Risk and the Future of Humanity popisuje následující velmi reálný scénář, kterého se mnoho výzkumníků AI obává :

[Super AI] by pak mohla převzít miliony nezabezpečených systémů na internetu a vytvořit tak velký „botnet“. Jednalo by se o obrovské navýšení výpočetních zdrojů a poskytlo by platformu pro eskalaci výkonu. Odtud by mohla získávat finanční zdroje (hackování bankovních účtů na těchto počítačích) a lidské zdroje (vydíráním nebo propagandou proti náchylným lidem nebo jim jen platit z ukradených peněz). To by pak bylo stejně silné jako dobře vybavené kriminální podsvětí, ale bylo by mnohem těžší ho odstranit. Žádný z těchto kroků nezahrnuje nic záhadného – hackeři a zločinci s inteligencí na lidské úrovni již všechny tyto věci provedli pouze pomocí internetu.

Ord poznamenává, že v průzkumu z roku 2018 mezi nejlepšími výzkumníky v oblasti umělé inteligence „polovina respondentů odhadla, že pravděpodobnost, že dlouhodobý dopad umělé obecné inteligence (AGI) bude ‚extrémně špatný (např. vymírání lidí)‘, je nejméně 5 procent. .“ Jak často se setkáváte s oborem, kde podstatná část účastníků věří, že existuje pravděpodobnost 1 ku 20, že jejich práce skončí tak, jak ji známe?

Muži (a jsou to většinou muži), kteří vymýšlejí tento svět superstrojové inteligence a biologického inženýrství, mají tendenci nevěřit v náboženství. Ale oni chtějí být bohy. Jak tvrdil spisovatel a komentátor GK Chesterton v roce 1932: „Pravdou je, že bezbožnost je opiem lidí. Kdekoli lidé nevěří v něco mimo svět, budou svět uctívat. Ale především budou uctívat tu nejsilnější věc na světě.“ Dnes je nejsilnější věcí na světě velká technologie. Dokud nepřestaneme uctívat v chrámu svatých Petra nebo Elona nebo Zucka nebo Marca, budeme uvězněni v budoucnosti, kterou chtějí.

The Precipice: Existential Risk and the Future of Humanity – Jonathan Taplin.

Udělej mi radost a pozvi mě na kávu. Opravdu mě potěší, když si ji jednou nebudu muset koupit sama.