COOLna

Co je vlastně ona digitální antropologie?

Antropologie je věda o člověku a když se čím dál tím víc lidských interakcí odehrává na internetu, dává smysl, že na to antropologie zaměřuje pozornost. Hlavním rozdílem třeba proti sociologii zůstává metoda, kterou je zúčastněné pozorování neboli takzvaná etnografie. Sociologové by na sociálních sítích sbírali data, která by analyzovali ručně nebo pomocí softwaru. Digitální antropologové ale tráví čas s lidmi přímo na síti. Týdny a měsíce se snaží proniknout do fungování společenské dynamiky vybraného mikrovzorku. Obsahovou analýzu používám ráda jako doplňkovou metodu, hlavně ale s lidmi trávím čas v jejich prostředí, pravidelně se s nimi i scházím a vedu s nimi hloubkové rozhovory.

Co znamená trávit čas? Sedíte u vás na ústavu a sjíždíte Instagram?

To úplně ne. Digitální antropologie se neodehrává jenom na sociálních sítích. Ona zkoumá, jakou roli hrají digitální platformy v našich životech, což se neodehrává pouze na internetu, ale i mimo něj. Když zkoumám influencery, chodíme spolu na kafe, bavím se s agenturami, vyrážím na eventy, kde se potkávají svými sledujícími. Do toho si pořád píšu terénní deník, jak to antropologové běžně dělají. Jenom nejsem v Mexiku jako během práce na své disertaci, ale zaznamenávám si dění na Instagramu. Mám skupinu lidí, které dlouhodobě sleduju, píšu si, co dělají, občas se jim ozvu.

Ve svém článku se věnujete fenoménu konspirituality, tedy spojení konspirací a spirituality. Fenomén ilustrujete zejména na instagramovém profilu modelky Heleny Houdové. Jak jste k pojmu došla?

Původně jsem začala zkoumat, jak se v české influencerské kultuře prohlubují genderové stereotypy. Zajímalo mě zejména to, jak se prezentují ženy. Měsíc po začátku projektu ale přišel covid, který začal silně určovat obsah, který moje respondentky mohly dávat na sítě. Začala jsem si přitom všímat, že se online prostory začínají výrazně politizovat. Co byl dřív pouze lifestylový blog, tam se najednou diskutuje o opatřeních proti covidu. Nejvyhraněnější diskuse probíhala na profilech lidí, kteří mají blízko k něčemu, co bychom mohli označit za wellness kulturu. Cvičí jógu, zaměřují se na seberozvoj a vztahují k určitému typu spirituality. Přemýšlela jsem, jak vysvětlit propojení zájmu o vlastní tělo, spirituální rozvoj a vstupování do politické diskuse týkající se covidu. V diskusích s kolegy z religionistiky jsem narazila na pojem konspiritualita.

digitální antropoložka Marie Heřmanová

Udělej mi radost a pozvi mě na kávu. Opravdu mě potěší, když si ji jednou nebudu muset koupit sama.